Allocution de Vassula prononcée en anglais à Kuşadası (Turquie), le 25 mai 2007           VIDÉO sous-titrée en français

Alors, bien sûr, je vais vous parler  de l’Unité de l’Église, ce qui est vraiment la mission  que le Christ m’a confiée dans Son appel, qui a débuté en 1985.

Cela m’a été très difficile d’accepter au début, d’accepter ce qui m’arrivait ; j’ai dit ‘oui’ au Seigneur, parce que lorsqu’Il a parlé, j’ai cru. Et ainsi, voilà le résultat :  plus de vingt ans de lutte, parce que c’est une lutte,  c’est une tâche très difficile,  au-delà de ma capacité. Et parce que c’est, bien sûr,  au-delà de ma capacité, c’est Dieu Qui mène. C’est Son œuvre ! Et tout ce que vous voyez ici… a été organisé par le Très-Haut. Et ainsi, je ne fais  que transmettre ces messages et faire appel aux gens  tout autour du monde.

Comme Dieu a dit:  ‘ne fais aucune distinction entre les Chrétiens et Mes créatures  au-delà des Chrétiens. À tout le monde.’ C’est un appel d’en haut  à la réconciliation, la paix et l’unité. Comme nous le savons, l’Église est une  et a toujours été une, mais les gens de l’Église sont ceux qui, par leurs querelles,  leurs préjugés, leur orgueil et surtout leur manque d’amour  les uns pour les autres  sont parvenus à se diviser entre eux,  et nous le savons tous !

Cette lamentation qui vient du Christ, la recherche de la réconciliation et de l’unité doit régner entièrement dans la vie de l’Église et devenir notre priorité  afin d’atteindre ce but qui est le but du Christ. C’est notre dû envers Dieu,  c’est notre obligation envers Dieu, et c’est notre responsabilité  pour sauvegarder la crédibilité de l’Église.

Toutefois, quels que soient les efforts de l’Église  pour atteindre ce but, tant que la Fête de Pâques ne sera pas unifiée  ni célébrée ensemble, notre division demeurera  et il n’y aura aucun progrès, parce que le Christ leur a demandé  depuis des années maintenant d’unifier les dates de Pâques  en nous promettant que si cela est fait,  Il fera le reste pour nous unifier complètement  et nous amener la paix au monde.  “Les guerres”, a-t-Il dit dans un message,  “le terrorisme, les catastrophes naturelles  comme le tsunami”  “tout cela, c’est parce que l’Église est divisée.” Il l’a dit plusieurs fois.

Le Seigneur dit dans un message :  “ et quant à unifier les dates de Pâques,” “J’attends toujours à leurs portes”, “comme un mendiant attendant l'aumône,” “J'attends toujours d'eux  qu'ils unifient ces dates.” (30.11.88) “En unifiant la date de Pâques,” “tu adouciras Ma douleur, frère,” “et tu te réjouiras en Moi et Moi en toi” “et Je rendrai la vue  à une multitude.” (14.10.91)

Manifestement,  beaucoup n’ont pas pris au sérieux  ces paroles du Christ.  Combien peut-on être faux et corrompu ! Malgré que l’Évangile  nous appelle à rester unis,  malgré les incitations de l’Esprit,  notre division demeure. Aussi, les gens de La Vraie Vie en Dieu  ne doivent plus permettre cette gangrène  qui tue la fonction du Corps  pour nous accabler,  mais nous devons la combattre  par les liens de l’amour.  Nous devons tous nous sentir responsables  d’avoir permis à cette maladie  de dévaster le Corps Mystique du Christ,  même si cela n’est pas venu de nous  mais est venu de nos ancêtres, engloutissant l’unité de l’Église.

Il y a aussi quelque chose d’important à dire… Ceci:  L’Église également doit plier dans l’humilité  et écouter les cris de nous tous,  les laïcs, qui avons également le droit  de nous exprimer, qui recherchons désespérément l’unité  et l’intercommunion! Sans nous les laïcs, il n’y a pas d’Église...  Nous, peuple laïc,  nous voulons tous ardemment l’unité !  N’est-ce pas ?

Puisque nous savons tous  que Dieu abhorre la division parce qu’elle est contraire à Dieu parce qu’elle est une erreur et un scandale, alors je pose la question :  pourquoi se fait-il que certains,  parmi le peuple de l’Église,  continuent sciemment à offenser le Christ  en insistant de garder cette division en vie ?

Vivre l’unité avec amour et humilité,  ce n’est pas une question de sentimentalisme,  ni de marchander la foi et la Vérité,  mais c’est déclarer la Vérité  à partir de l’Ecriture,  et mettre en vie  chaque parole de l’Évangile.  Nous ne devons pas rester morts  à la Parole de Dieu.

Les Chrétiens qui demeurent divisés ne vivent pas cette Vérité,  aussi droits et justes et glorieux  qu’ils veuillent paraître aux yeux du monde,  et quel que soit le nombre d’Ave Maria  qu’ils disent chaque jour, Ils ne sont pas crédibles aux yeux du monde. car leur manque d’amour  et leur manque d’humilité sont si évidents  qu’ils sont un signe révélateur  que nous le remarquons tous.

Cela fait maintenant des siècles  que les Chrétiens sont divisés, certains admettant leur péché,  et d’autres  admettant mélancoliquement  qu’ils n’ont pas le pouvoir  de partager ensemble la Sainte Eucharistie. Alors, qu’est-ce qui retient l’Église ?  Ce qui les retient est le fait  qu’ils ne peuvent pas se mettre d’accord,  ni se réconcilier ni pardonner parce que, à nouveau, l’amour manque.  Aussi longtemps que leurs coeurs  ne seront pas enflammés d’amour pour le Christ juste comme les ossements desséchés  de la vision d’Ezéchiel.

Alors, si l’Église ne vit pas encore  dans la pleine communion,  c’est parce que tout ce qui est exprimé  ou discuté et expliqué,  est fait sans amour ;  cela est stérile.  Cette division est dirigée contre le Christ.  Tous ceux qui se prétendent Chrétiens  et demeurent divisés  ont violé le Commandement de Jésus Christ  qui a dit :  “Aimez-vous les uns les autres.”  Nous devons l'admettre :  les Chrétiens qui n’aiment pas  et n’ont vécu que pour leur propre gloire ne se réconcilieront jamais  parce qu’ils n’ont pas encore  pleinement mûri dans le Christ.

Souvenez-vous lorsque le Christ, lors de la dernière Cène,  a prononcé la bénédiction3 et élevé le pain en disant à ses disciples :  “prenez et mangez-en tous ;  ceci est Mon Corps”.  Puis il prit une coupe et, lorsqu’Il eut rendu grâce,  Il la donna à Ses disciples en disant : “Prenez et buvez-en tous,  car ceci est Mon Sang,  le Sang de l’Alliance,  répandu pour la multitude  en rémission des péchés…”

C’est un commandement du Christ,  et alors nous devons tous y obéir.  Comment pouvons-nous dire  que nous vivons dans le Christ  si nous n’avons pas fait la paix  ni ne nous sommes réconciliés  les uns avec les autres ?  Est-il jamais venu à l’esprit des gens de l’Église  qu’ils vivent quotidiennement  le péché de leur division ?  Alors, si cela est connu de nous,  les bergers et nous tous devons choisir.

Ici il y a deux choix.  Le premier choix appartient à Dieu  et vient de Dieu,  et c’est : vivre dans l’amour, la paix,  l’humilité, la réconciliation et l’unité. Le second choix appartient à Satan  et vient de lui, et c’est : la haine, l’orgueil,  le manque de pardon, l’égoïsme et la division.  Ce n’est pas si difficile de choisir.  Mais alors,  lorsque nous choisissons  de prendre parti au côté de Dieu,  mais que nous n’agissons pas en conséquence, nous aurons à rendre des comptes  et nous devrons tous payer  pour chaque attitude arrogante,  chaque acte d’orgueil, chaque préjugé,  pour nos rancunes,  pour notre manque de charité,  pour notre froideur et pour chaque parole  que nous avons prononcée  les uns contre les autres,  pour notre égoïsme, et ainsi de suite,  parce que nous aurons violé  les Commandements du Christ.  C’est aussi simple que cela.

Au Jour du Jugement,  nous ne pourrons pas dire à Dieu  qu’Il n’a pas montré, en notre temps,  Sa Miséricorde  et qu’Il n’a pas partagé Ses desseins,  pas plus que nous ne pourrons prétendre  que nous ne L’avons pas entendu  dans Ses appels,  Il nous appelle à gauche et à droite! Par tant de signes! Pas plus que nous ne pourrons dire  que nous ne L’avons pas compris,  dans l’Écriture !  Je sais, comme vous,  que les Signes des Temps  nous appellent tous à l’Unité.  Alors, comment se fait-il que certains,  parmi les autorités de l’Église,  soient incapables de lire les Signes des Temps ?  Nous ne pouvons pas rejeter ces signes  venant du Saint Esprit,  ils sont tellement manifestes : Nous ne pouvons pas rejeter ces signes  venant du Saint Esprit  et cependant, certains le font : C’est parce qu’ils ont perdu  le sens du surnaturel, et ne croient qu’au naturalisme,  ce qui est un péché grave.

Ce sont, dirais-je, des actes stériles  qui vont à l’encontre  de ce que le Christ a demandé au Père  dans Sa Prière lorsqu’Il a dit :  “Puissent-ils être un en Nous,  comme Tu es en Moi et Moi en Toi,  afin que le monde puisse croire  que c’était toi qui m’avais envoyé.” (Jn 17.21)  Et même plus lorsque nous ne faisons rien  pour amener l’unité dans l’Église,  mais que nous restons silencieux,  comme des sépulcres  dans un vaste cimetière !

Si quelqu’un vous dit que vous agissez mal  lorsque vous vivez une unité spirituelle  ou pratiquez l’intercommunion comme nous l’avons fait  aujourd’hui et ces jours passés,  où nous avons partagé ensemble,  si quelqu’un vous dit que vous agissez mal, vous devez demander à ces gens :

“Pourquoi mettez-vous Dieu à l’épreuve en imposant aux bergers de rester divisés ?  Si vous m’interrogez  sur un acte de réconciliation et d’amour, vous devez savoir que je ne fais  qu’observer le Commandement du Christ. Alors, selon vous,  qu’est-ce qui est le mieux de faire,  suivre le Commandement de Jésus Christ  ou y désobéir ?  Est-ce un péché d’aimer  et de se réconcilier les uns avec les autres ?  Non, évidemment, ce n’est pas un péché ;  le péché, c’est plutôt la transgression  et le rejet du Commandement  de notre Seigneur  et le rejet de Son appel à l’unité.  Votre péché de division  a détruit une partie de l’Église  et en a fait une désolation,  et vous le savez.  Comment alors le Corps du Christ  peut-il être reconnaissable en nous  si nous restons divisés ? Comment le monde peut-il croire  que c’était le Père qui avait envoyé le Christ ?  J’ai, pour ma part,  choisi de ne pas être comme ces tombeaux  qui sont comme une matière inanimée,  dispersée  et mise en pièces par leur ego,  par leur esprit orgueilleux, leurs préjugés  et leurs intérêts personnels, mais je veux écouter  le commandement de notre Seigneur  et je veux rester en Lui et vivre l’Évangile  car j’ai lu, avec l’aide du Saint Esprit,  les Signes des Temps  qui nous appellent à l’Unité,  à partager autour d’un seul Autel! Je veux être la parfaite icône de l’Unité, attirant gracieusement chacun  à vivre une ‘vraie vie en Dieu’,  et à demeurer ainsi dans la Sainte Trinité.”

Et vous verrez,  mes amis,  lorsque ces paroles  seront prononcées par vous,  la réaction de ceux qui retiennent l’unité  et qui tiennent les clés du Royaume de Dieu, n’y entrant pas eux-mêmes  ni ne permettant aux autres d’y entrer.  Leur réaction sera identique  à celle des dirigeants d’alors, anciens et scribes, d’Anne le grand prêtre,  Caïphe, Jonathan,  Alexandre et de tous les membres  des hautes familles de prêtres  qui ont persécuté Pierre et Jean,  et qui se disaient les uns aux autres :  “Pour empêcher tout cela  de se répandre encore parmi le peuple,  menaçons-les  contre tout nouveau discours  à quiconque au nom du Christ.” (Act 4.17)

Aujourd’hui, notre réponse à ceux-là  doit également être la même  que celle de Pierre et de Jean, qui ont dit :  “Vous devez juger si, aux yeux de Dieu,  il est juste de vous écouter au lieu d’écouter Dieu. Nous ne pouvons pas promettre  de cesser de proclamer  ce que nous avons vu et entendu.” (Act 4.19)  Et, là où, en une autre situation,  Pierre avec ses apôtres  a dit au grand prêtre devant le Sanhédrin : “L’obéissance à Dieu passe avant  l’obéissance aux hommes.” (Act 5.29)  

Alors, demandez-leur également :  “Lequel de nous deux est-il en train de pécher ?  Celui qui s’est réconcilié avec ses frères  en partageant un seul Calice et un seul Pain,  suivant ainsi  les Commandements du Christ,  ou celui qui ne s’est pas réconcilié  et garde vive cette division,  crachant du venin contre son frère  et se mettant ainsi du côté du Diviseur,  qui est Satan ?  Le Christ est-il un Dieu de division ou d’Unité ?  Moi, pour ma part, je crois que je suis du bon côté, parce que j’ai fait le choix de la réconciliation,  celui que nous prêche l’Évangile.  Je ne suis pas convaincu  que je pèche  ni que je désobéis  ou que je blesse le Corps du Christ,  ou que je prêche aux fidèles  une morale dangereuse ;  au contraire, je suis réconcilié  avec mes frères  dans l’humilité et dans l’amour,  vivant l’unité spirituelle  pour laquelle notre Seigneur  nous a suppliés durant des siècles.”  C’est ce que vous devez leur dire.

Le Seigneur a dit dans un message :  “élève ta voix dans Ma Maison  et demande à Mes Bergers :  "quelqu'un est-il désireux  d'oeuvrer avec vigueur et amour  pour rebâtir cette Maison chancelante ? Y a-t-il ici quelqu'un qui soit désireux  de défendre cette Maison ?  Y a-t-il quelqu'un  qui comprenne maintenant ce que Je dis ?  Y a-t-il quelqu'un dans la Maison du Seigneur,  qui soit disposé à étendre le Royaume de Dieu ?” (20.10.98)

Demandons alors à notre Seigneur  d’envoyer Son Saint Esprit  qui est la source de l’Unité Chrétienne,  pour qu’Il continue à pardonner  et qu’Il éclaire ceux qui restent divisés et qui restent assis  et constituent des obstacle  sur le chemin de l’unité.

Demandons également au Seigneur de nous raffermir tous  afin que nous ne soyons jamais découragés ni lassés si quelque vile action  est commise contre nous  par ceux qui n’écoutent pas  l’appel du Saint Esprit à  être un.

Le Christ a dit dans un message :  “Je pourrais dire seulement une parole  dans leurs assemblées  et par cette seule parole unir Mon Église.” - Il a ce pouvoir! Nous le savons tous. - “Mais la gloire du Ciel  Me sera donnée par la Pauvreté…  la Misère…  et par ceux qu'ils estiment  méprisables.” (13.10.91)

Alors, ici, je prends, avec tous les lecteurs  et gens de la Vraie Vie en Dieu,  la position de la Pauvreté, de la Misère, et vue par les érudits et les sages  comme méprisable,  et je demande aux officiels de l’Église  de cesser leurs querelles entre eux  au nom de l’amour du Christ,  ainsi que leur insincérité  et leur indifférence envers l’unité, et  de permettre au Saint Esprit de les guider, en écoutant les gémissements de l’Esprit  qui nous demande, 6 qui nous commande de nous unir autour d’un seul Autel,  partageant une seule Coupe et un seul Pain,  et proclamant ensemble d’une seule voix  qu’il n’y a qu’un seul Seigneur,  une seule foi, un seul baptême  et un seul Dieu qui est Père de tous,  sur tous, par tous et en tous!

Merci beaucoup.

Vassula, Turquie, 25 mai 2007

VIDÉO sous-titrée en français

Texte anglais original